第三百一十三章 柳家人（请个假） (第2/7页)

到底是发生了什么，才让这个有‘封地’的家族变成这种喜好？

    不过，李启虽然好奇，但也知道食不言寝不语是这里的规则，于是也摆好礼仪，认真的吃饭。

    虽然平时不怎么讲究，但李启学得多，所以对这些礼仪非常熟悉，要用的时候可以随时拿出来。

    他的动作一板一眼，各类规矩信手拈来，动作标准，气质到位，让柳父和柳君逸都为之侧目。

    礼是个人修养的体现，遵循礼是人道儒家修士的价值观，所以这两位都对李启的表现有些惊讶。

    谁能想到，一个巫觋，居然比柳参之还要懂‘礼’。

    不过，倒也没有惊为天人，只是略微有些讶异而已。

    因为真正的儒家修士都知道，浮于表面的礼，和作为指导社会发展的礼，是有很大区别的，平时的这些礼作为修身之法即可，实在不必苛求别人。

    你看旁边的柳参之，礼仪敷衍，虽然没说话，但眼神虚无，明显心思已经飞到外面去了，一点也不在乎礼，其实也没人管。

    因为这只是自身之礼。

    自身之礼，以自家身心合做底，只用来约束自己罢了。

    而要推广到天下的礼，则是另一套东西，那是一套存在于每个人心中的道德准则。

    通过推广这套道德准则，就可以完成儒家想要的‘大同’。

    何谓大同？

    大道隐去，天下为家，选贤与能，讲信脩睦，人不独亲其亲，不独子其子。

    老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

    是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓‘大同’。

    所以李启的刻意表现只是让他们惊讶一下，却没有反应太过。

    李启吃饭的时候也在思考，提供